Asatro blodsblanding

I det førkristne Norden og i asatroen i dag er blodsblanding af stor betydning. I det førkristne Norden var man at regne som brødre, når man havde blandet blod. Vi har kun overleveret kilder om mænd, der har blandet blod. I gudekvadene kender vi Loke og Odin, som i olddage blandede blod. At det var en alvorlig ting, kan man se i Lokasenna, hvor Loke kræver sin ret til at komme til gudernes fest, da Odin er hans blodsbror. I asatroen i dag er blodsblanding også et vigtigt ritual.

Jeg har får nogle år siden blandet blod med Yngve. Han er som en sjæleven for mig. Det ændrer noget ved ens venskab. Man bliver som brødre. Man ved de er der uanset hvad. I denne helg har jeg fået mig en ny frænke, da jeg blandede blod med Lea. Hun er en skøn pige, som jeg har kendt i en del år. Hun er også en sjæleven. Vores venskab er dog anderledes, da hun jo er en kvinde. Hvor Yngve og mit blodsblandingsritual fokuserede på Odin og Loke, valgte Lea og jeg at vores skulle fokusere på Frej og Freja. Som to forskellige sider af samme sag – det maskuline og feminine.

Vores ritual foregik som følger. Bagerst i min have har jeg en lille hellig lund. For mig er hjemmet omdrejningspunktet for livet og asatroen.

Jeg indledte ritualet med at fredlyse stedet, dagen og handlingen. Herefter tog Yngve over som gode. Vi gjorde klar til ritualet med bålfad og rituelle genstande. Herefter rensede Yngve stedet og os med hvid salvie og vand. Lea og jeg går herefter rundt i haven i ni minutter og tænker og finder ro. Da de ni minutter er gået kalder Yngve os tilbage med en trommen. Herefter erklærer han hensigten med at vi er kommet og synger verset fra Sigdrífumál og kvæder fra Skírnismál:

Skirnir: Yngling, hvi skal jeg aabenbare,
hvad mine Tanker tynger.
Alfehjul er oppe hver Dag,
men lyser ej for min Længsel.

Frey: Saa saare kan ej mig synes din Længsel,
at du maa den dølge for Svenden,
vi var unge sammen i Olddage,
vel turde vi tro hinanden

Som et udtryk for hvor stærkt og vigtigt venskab er. Med en spade hugger Yngve (goden) et tørv græs op. Lea kvæder så et vers hun har skrevet:

I hjemlige omgivelser og med bålets varme
Mødes vi som frænder ved havens arne
Vi blander blodet fra vores hænder
sådan skabes familie og nye minder
under tørv af græs og muld vi mødes
heraf kan naturens livskraft fødes/brødes
vi beder stedets vætter og kræfter
at deles som søskende om de gode krafter

Herpå kvæder jeg et vers jeg har skrevet

Som Frej og Freja, som søskendepar
Vores blod skal løbe i den samme åre
Vores kød skal forenes og søskende vi at regne
Ingen øl skal skænkes uden at begge være bænket.
Ingen dør skal åbnes uden at vi begge træder ind.
Ingen ord skal siges som den anden ikke hører.
Hil dig Frej! Hil dig Freja!
Hil dig Fjørgun og vætter, som skal drikke vores blod og give det næring og lade det gro.

Så tager jeg en kniv og skærer mig i venstre hånd. Lader nogle dråber blod dryppe under tørven. Lea renser kniven over bålet og gør det samme. Vi tørrer så blod på vores højre hånd.

Yngve ligger tørven på plads. Over tørven giver vi hinanden højre hånd mens vi med venstre hånd holder edsringen. Yngve erklærer os for søskende ved at binde vores højre hånd sammen med et bånd. Herpå hælder Yngve øl op i drikkehornet og vi forsegler eden med at jeg skåle for Frej og Lea for Freja og Yngve så for Frej og Freja. Derpå hælder Yngve det sidste øl ud på  tørven.

Vi udveksler så nogle symbolske gaver, der symboliserer det gode vi ser i hinanden.

Herpå sætter vi os ved bålet og snakker om venskabet. Da snakken bliver mere løssluppen går vi ind og spiser. Vi sætter en tallerken ekstra på bordet, hvor guderne får en stor portion. Da det bliver mørkt og vi er færdige med middagen går vi ned i helliglunden og giver guderne maden. Herpå går vi ud til en gravhøj, hvor vi skåler for forfædrene og jeg synger Friggs bøn.

Alt i alt et skønt og stærkt asatro ritual. Det føles dejligt at det gør lidt ondt i hånden, mens jeg sidder og skriver her. Tak Lea for at du nu er min søster. Og tak Yngve for at være med til at gøre dagen helt særligt.

Opdatering om sundhedsfaren
Da Yngve og jeg blandede blod snakkede vi med en læge om det. Man kan ikke teste sig fri for alle de sygdomme, man kan smitte med. Vi blev derfor enige om, at det vigtigste ikke var at sårene skulle sættes sammen. Med det her ritual fandt jeg en kilde, hvor der beskrives at blodet dryppes under et tørv. Vi skærer os i venstre hånd, drypper blodet under tørven og smører blod på højre hånd og giver hånd. Kniven decinficerer vi i bålet og såret renser vi bagefter.

Til minde om Dead

Per “Dead” Ohlin begik selvmord 8. april 1991 – 22 år gammel. Deads død var set i bakspejlet en milepæl for den norske black metal scene og indledningen til de voldsomme begivenheder, der gjorde den norske black metal scene legendarisk – en undergrunds scene, der kørte helt af sporet med kulminationen i Varg Vikernes mord på Euronymous og gjorde det kristne Norge kendt som mørkets land for mange.

Hvil i fred Per. Din sjæl lever videre.

Deads selvmordsbrev.

Har kun kunnet finde den på engelsk.

Per "Dead" OhlinExcuse the blood, but I have slit my wrists and neck. It was the intention that I would die in the woods so that it would take a few days before I was possibly found. I belong in the woods and have always done so. No one will understand the reason for this anyway. To give some semblance of an explanation I’m not a human, this is just a dream and soon I will awake. It was too cold and the blood was coagulating all the time, plus my new knife is too dull. If I don’t succeed dying to the knife I will blow all the shit out of my skull. Yet I do not know. I left all my lyrics by “Let the good times roll”—plus the rest of the money. Whoever finds it gets the fucking thing. As a last salutation may I present “Life Eternal”. Do whatever you want with the fucking thing. / Pelle.

Consumerism 2014

consumerism

Velfærdssamfundet 2014

1 2 3 91
Stierne
Fortiden
Gudekvad

Ej Hånd rakte Brød mig, Horn ej heller,
ned retted jeg Øjet, tog Runer op,
op under Råben, faldt atter ned.
— Havamál