Livtraser

Sindsudviddende siden 2001




Politisk kritik

Det er rimeligt nok at se på udfordringen forbundet med overbefolkning i regionerne rundt om EU og de medfølgende folkevandringer og deraf afledte diasporaer inden for EU. Og i forlængelse af det, dårligt argumenteret og udført asylpolitk, indvandrerpolitik og integrationspolitik. Som der er nu, ser det ud til at den samlede indvandring til EU, herunder Danmark, fra især Mellemøsten og Afrika, parret med en dårlig integrationspolitik, har medført nogle nye grupper af indbyggere, der økonomisk klarer sig mindre godt. Men det der også gør sig gældende for situationen nu er, at disse socioøkonomiske brudflader også følger nogle etniske brudflader, og således bliver de sociale konflikter langt mere betændte. Dette er dog ikke en automatreaktion. Der er brug for katalysatorer, personer der driver processen, og de kræves på begge sider. Her tænker jeg på folk der puster til frygt og had, sår etniske skæl, skaber en fast os-og-dem retorik, opbygger fjendebilleder og udbreder romantiske ideer om et opgør. Her kan man fremhæve fundamentalistiske imamer. Man kan også fremhæve antimonoteister og etnopluralister, incl. deres klakører og apologeter.

Sidstnævnte grupper hævder så, at asatroen er løsningen, og man derfor skal opruste hedensk, da kristendommen har gjort folk så svage, at det ikke er muligt at forsvare sig mod indvandrerne. Endda af folk hvis primære interesse for asatroen synes at bunde i en søgen efter en nationalistisk identitetsmarkør, der kan udskille de fremmede og vise at de ikke hører til. Og dette udtrykkes så i alt mulig overfladisk vikingetidsretorik og -romantik, med tatoveringer, hedenske navne og hvad man ellers mener hører til; men sjovt nok aldrig baseret på et dybdegående kendskab til myterne og den kultur de var en del af, og som man påstår at ære og videreføre. Men så føler man sig forbundet med landet og kan sige at andre, altså indvandrerne, ikke kan det samme. Man kan også gå skridtet videre, og sige indvandrerne ikke har de rette blodlinjer for at kunne høre til folket eller troen – så har man sat trumf på. Ud over det pinlige i at reducere asatroen til et fremmedfjendsk identitetsprojekt, gør det også asatroen til en katalysator til at forværre udfordringerne i forhold til indvandring og integration – ikke en løsning. Der er altid idioter på begge sider, der ødelægger de sociale relationer med snæversynede og intolerante dagsordener.

Asatroen kan sagtens have en rolle at spille i det moderne samfund, og vel at mærke en konstruktiv og fremadrettet rolle. Asatroen har muligheden for, at interagere med oplysningstidens principper i form af det frie, demokratiske retssamfund, hvor rationelle og saglige synspunkter gøres gældende i en debat omkring samfundets udfordringer. Omkring det, at søge viden og opbygge kundskaber. At værdsætte dygtighed. At respektere tinget. Om ikke at lade sig styre af frygt eller ængstelse. Om retfærd. Ting der stemmer fint overens med ideer om retsstat og oplysning. Men ting der simpelthen ikke passer sammen med en nationalromantisk, vikingeblodsforherligende og indvandrefjendsk latterliggørelse af asatroen. Man kan sagtens tage kritisk politisk stilling til både asylpolitik, indvandrerpolitik og integrationspolitik uden at forfalde til de selvsamme religiøse tosserier, som man ellers hævder at være i opposition til, det man kan kalde antimonoteismens kortslutning ( http://livtraser.dk/antimonoteismens-kortslutning/ ).

 

Vejen til enden

Odin og Loke
Opretholderen og ødelæggeren
Stilstand og fornyelse.

Intet er sort hvidt, godt eller ondt
for at omfavne lyset må du kende natten
modsatrettede kræfter giver udvikling.

Ensretning er vejen til enden.

Nyt udseende

Så fik min blog en lettere ansigtsløftning. Jeg håber I kan lide den. Samtidig har jeg gennemgået siden for døde henvisninger. Så nu kommer I ikke til at klikke forgæves. Jeg er stadig igang med at gennemlæse mine sider, som jeg har skrevet gennem årene. Nogle vil blive helt omskrevet og nogle bare opdateret. Jeg er trods alt blevet klogere med alderen.

Men alt i alt håber I fortsat vil finde glæde ved min side.

Robert

Gladsheimr

Jeg vil undtagelsesvis gøre lidt reklame her på bloggen. Jeg har fornøjelsen, at være del af et skrivefælleskab, der kalder sig Gladsheimr. Vi er tre personer bag siden, Marius, Pieter og jeg, som skriver om forskellige asatro relaterede emner. Vi er tre ret forskellige typer asatroende og derfor håber vi, at siden bliver varieret og interessant for de fleste. Der er også mulighed for at kommentere på artiklerne eller skrive gæsteindlæg.

Gladsheimer er egentligt en fortsættelse af siden Nordisk Zen. Da der alligevel ikke var andre aktive skribenter på NZ end os tre, og da navet på siden egentligt mest var ment som en vittighed, valgte vi at skifte navn og etablere skrivefællesskabet i ét hug.

En tilbagevendende ting på siden bliver, at vi fire gange om året skriver et panelindlæg, hvor alle tre skribenter giver sit eget bud på det samme emne. Det vi skriver er ikke koordineret (ud over emnevalg) og på denne måde kan man se forskellige holdninger til de samme emner optræde side om side.

Du kan finde siden her: http://gladsheimr.dk/

Som det kan ses er siden stadigvæk under udarbejdelse, men der ligger allerede en del artikler, gamle som nye.

Jeg fortsætter naturligvis med at skrive på Livtraser om emnerne antimonoteisme og fanatisme.

Vel mødt på Gladsheimr.

Profound Responsibility

The Creature: Is it not this, Ms. Ives? The glory of life surmounts the fear of death. Good Christian’s fear Hellfire, so to avoid it they are kind to their fellow man. Good pagans do not have this fear, so they can be who they are. Good or ill, as their nature dictates. We have no fear of God, so we are accountable to no one but each other.
Vanessa: That’s a profound responsibility.

Penny Dreadful, 2:2 2015.

Asatro Helligdage

En ven stillede mig følgende gode spørgsmål: “Asatro helligdage? Jeg kan finde et væld om hedenske helligdage i det keltiskinspireret og “wicca” og alt det der, men der er ikke særlig meget omkring nordiske helligdage, ved du om der er nogen særlige dage? Og har du googlet diseblotet? Jeg har ca 50% blandet hjemmesider der placerer det om vinteren i februar og den anden halvdel holder det om efteråret, det giver ingen mening, gør det?”

Det er et spørgsmål, jeg også har stillet mig selv og jeg må ærlig talt indrømme, at det er et dybt hul i min viden. Jeg ved så meget, at de gamle nordboer ikke dyrkede de fire solhøjtider, som vi gør i dag. Det er muligvis en arv fra Wicca-McNallen-asatroen. Jeg ved også, at vi ved meget lidt om hvordan de blotede til guderne og hvilke dage, der var hellige. Vi har højst fået overleveret navnene på nogle blot. Jeg har mistanke om, at det er et mere eller mindre bevidst udeladt emne fra de kristne lærde, der nedskrev troen. Snorre brugte mange sider på at argumentere for overhovedet at nedskrive det han vidste om troen.

Så det er noget af et puslespil at stykke sammen og noget, der ikke bare lige kan gøres. Derudover er jeg også vældig glad for de fire solhøjtider. Asatroen var en bondereligion og højtiderne fulgte højst sandsynligt landbrugets gang, da det var livsnødvendigt for samfundet. I dag lever de færreste asatroende som bønder og derfor falder det mere naturligt at fejre solen og årstidernes skiften, da det har stor betydning for vores hverdagsliv. Derudover falder solhøjtiderne sammen med i hvert fald tre gode danske skikke – jul, påske og sankthans. Alle tre fyldt med gamle hedenske skikke. For netop i folketroen og folkeskikken ser jeg den del af asatroen, der levede videre og aldrig døde. Der skal ikke kradses meget i lakken på disse højtider før at asatroen titter frem og det betyder meget for mig! Så kan jeg fint leve med at kalde det påske og sankthans, når jeg fejrer det med slægten og gaden.

Asatroen var en meget pragmatisk religion, som tilpassede sig forholdene. Der er sket rigtig meget i de 1.000 år og derfor skal asatroen ikke genoplives som en amish religon, hvor vi skal leve som i vikingetiden, men som en levende folkereligion a la jul, påske og sankthans.

1 2 3 74

Jeg ved hvor du bor

Den her hjemmeside bruger alle mulige luskede kneb fra Google og Facebook til at spore dig og tjene penge på dig. Simpelthen fordi jeg er nysgerrig og fordi det er meget nemt tjente penge. Oplysningerne gemmes i små fodspor kaldet cookies. Hvis du ikke bryder dig om det, så gør som jeg: brug Firefox og tilføjelser som Privacy Badger og Self-Destructed Cookies. Du kan også selv slette dine fodspor, men nogle er faktisk ret nyttige.

Tilfældigt Citat

Bedre Byrde bærer man ej
på sin Vej end en stor Forstand,
værre Næring på Vejen får ingen
end idelig Bælgen i Øl.

— Havamál

Sporene

Det som var

Nyeste ytringer

  • Gamle nordiske navne (36)
    • Storm

      Dea er latin og betyd er gudin de. Det er altså ikke nogen beste mt gudin de, men gudin de gener elt ment. Håber det kan hjælp e. Vh/Ro bert

      30/7-'15, 8:16

    • Freddy Fangel

      hej, jeg mener at have hørt at navne t Dea skull e have en betyd ning i retni ng af en eller anden form for kærli gheds gud, men jeg er ...

      26/7-'15, 13:28

    • Storm

      Hej Linda , Eira er en varia nt af det norrø ne Eir. Det er et kendt navn i Norge , Sveri ge og Finla nd, men ikke i Danma rk. Nogle ...

      12/5-'15, 22:36

  • Folketingsvalg og asatroende (1)
    • Peter

      "Rati onale t" bag kan lyde såled es: “Hade r du jøder ne, er du ´nazi st´, hader du de krist ne er du ´sata nist´ , og hader du musli merne , er du ´raci st´;” ...

      10/6-'15, 19:32

  • Det Asatro År (2)
    • Storm

      Hej Henri k, dejli gt at høre om andre , der vil følge den gamle skik. Jeg vil fores lå dig, at tage et kig på Forn Siðrs hjemm eside ...

      4/3-'15, 21:24

    • Henrik Broström

      Jeg vil gerne være med til i Thord måned en eller Fåre/ vår måned en. Men hvor foreg år det?

      3/3-'15, 19:42

  • Older »